진주의 세상

제17장 선교 현존과 활동 크리스천 선교 역사는 아시시의 프란치스코에게 많은 은혜를 입었다. 이는 프란치스코가 「회칙」에서 이교인들에게 가는 선교사에 대해 특별히 명시한 최초의 창립자이며 그로 인해 세계 복음화의 새로운 시대가 시작되었기 때문이다. 중세기 후반에 유럽의 민..

제16장 프란치스칸 사도직 “탁발 수도회” 탄생으로 말미암아 교회 안에서 발생한 수도생활의 새 양식의 가장 뚜렷한 특징은 “사도적 생활”(vita apostolica)이다. “사도적 생활”이라고 할 때 그 당시에 이것은 그리스도께서 사도들에게 제시하신 생활양식 이상을 따른다는 것을 의미하..

제15장 모든 피조물에 열려 있는 형제적 공동체 인간은 창조주의 계획에 따라 자기 삶의 자유를 제한시키는 하등 창조물 세계에 대해 해방을 얻으려는 수고스러운 여정에 있어, 철학이나 종교의 도움을 받으면서도 창조물 세계 앞에서 항상 올바른 태도를 취한 것은 아니었다. 때로는 주..

제14장 사람들에게 열려 있는 형제적 공동체 -2 9. 사라센인들과 다른 비신자들 앞에서 프란치스코에게 모든 사람은 “형제들이다”. 그리고 작은 형제들은 복음을 믿는 사람들로서 “말다툼이나 싸움을 하지 않고” 마호메트의 추종자들 가운데서도 “영적으로 살 수 있다”(RnB 16,5-6). ..

제14장 사람들에게 열려 있는 형제적 공동체 -1 제14장 사람들에게 열려 있는 형제적 공동체 당대의 외부인인 한 기록자는 “짧은 시간에 온 땅을 채운” 새로운 수도회의 급속한 팽창과 성공을 지적한 후에 그 이유로 “작은 형제들이 사람들 가운데서 사는 생활양식을 택했다”는 것을 ..

제13장 “형제적 순종” -2자기 의지 포기 창립자 프란치스코는 한편으로 장상이 권위주의적 태도에 빠지지 않도록 온갖 주의를 다 시켰지만 다른 편으로는 형제들로부터 양심과 서원한 생활에 반대되는 일 외에는 절대적 순종을 요구하였다. 그리고 “주님께 지키기로 약속한 모든 일에..

제13장 “형제적 순종” 「수도생활의 쇄신과 적응」에 관한 제2차 바티칸 공의회의 교령을 잘 연구해 보면, 수도생활 안에서 순종에 있어서나 장상들의 역할에 있어서 옛 전통적 개념과 많이 달라진 새로운 사상을 볼 수 있다. 이 새로운 사상의 요소들 중 하나는 그리스도의 구원적 순종..

제12장 복음적인 형제적 공동체 -2 8. 형제들의 상호 개방과 삶의 일치 “형제들은 신뢰심을 가지고 필요한 것을 서로 간에 드러내 보일 것입니다.” 자발적으로 가난을 지키는 형제들의 공동체에서는 물질적인 것이 많이 부족할 것이라고 프란치스코는 예측했다. 그렇다고 해서 가난이 ..

제12장 복음적인 형제적 공동체 성 프란치스코는 복음적 생활의 이상으로 형제적 공동체를 발견하기 전에 형제인 인간을 발견했고, 형제인 인간 안에서 그리스도를 발견했다. 그리고 성인은 그리스도와 복음을 통하여 하늘에 계신 아버지가 모든 이의 아버지시라는 것과 하느님의 자녀들..

제 11장 “단순성의 길” 복음적 가난은 이 세상의 근심 걱정에서 사람을 해방시킨다. 세상 근심 걱정들은 사람의 마음에서 순수한 기쁨을 빼앗아 가고 그 대신 마음을 야심과 거짓으로 어둡게 만든다. 그와 반대로 온갖 근심 걱정에서 해방시켜 주는 복음적 가난은 정신적인 장애물을 물..