2022년 7월 1일 연중 제13주간 금요일

2022년 7월 1일 연중 제13주간 금요일 

 

성한 사람에게는 의사가 필요하지 않으나 병자에게는 필요하다.

너희는 가서 ‘내가 바라는 것은

동물을 잡아 나에게 바치는 제사가 아니라

이웃에게 베푸는 자선이다.’

하신 말씀이 무슨 뜻인지를 배워라.

(마태오 9,9~13)

 

  "Those who are well do not need a physician, 
but the sick do.
Go and learn the meaning of the words,
I desire mercy, not sacrifice.

 오늘의 복음 : http://info.catholic.or.kr/missa/default.asp

말씀의 초대

 아모스 예언자는 주님의 말씀을 듣지 못하여 굶주리는 날이 온다고 한다(제1독서). 예수님께서는 세관에 있는 마태오를 부르시고 세리와 죄인과 함께 음식을 드시며, 당신은 의인이 아니라 죄인을 부르러 왔다고 하신다(복음).

-조명연신부-

http://cafe.daum.net/bbadaking/GkzT

 

 작년 아버지 장례 때에 집안 어른들을 만나게 되었습니다. 종친회 같은 곳에 잘 나가지 않아서인지 정말로 오랜만에 뵌 것입니다. 그런데 집안 어르신 중의 한 분이 “조 신부, 올해 몇 이지?”라고 나이를 물으셨습니다. 제 나이를 말씀드리니, “참 좋을 때다.”라고 말씀하시는 것입니다. 삼십 대에도 또 이십 대에도 제 나이를 물으셨던 것이 기억났습니다. 그리고 그때마다 “참 좋을 때다.”라고 말씀하셨습니다.

당신보다 젊은 나이를 사는 제가 부러워서 그렇게 말씀하셨나 싶었습니다. 그런데 지금 생각해보니, 항상 ‘좋을 때’에 살고 있음을 잊지 말라는 말씀이 아니었을까 싶었습니다. 사실 나쁠 때가 있기도 하지만, 어떻게 생각하고 행동하느냐에 따라 나쁠 때도 가장 좋은 시간으로 살 수 있습니다. 그래서 모든 나이는 집안 어르신의 말씀처럼 가장 좋은 때입니다.

주님께서는 우리 모두 좋은 때를 살기 원하십니다. 그래서 단 한 명의 예외도 없이 구원받기를 원하셨던 주님이시지요. 구원으로 나아가는 지금이기에 가장 좋은 때입니다.

사람들이 중풍 병자를 평상에 위어 주님께 데려옵니다. 주님께서는 중풍 병자를 데리고 온 이들의 믿음을 보시고 이렇게 중풍 병자에게 말씀하십니다.

“얘야, 용기를 내어라. 너는 죄를 용서받았다.”

당시에는 병을 죄의 결과로 생각했었습니다. 죄를 지었기에 벌로 병을 얻게 되었다고 간주했었지요. 예수님께서는 용서의 권한이 당신에게 있다는 것을 보여주기 위해, 먼저 죄를 용서하신 다음에 건강을 회복시키는 당신의 능력을 보여주십니다. 이렇게 중풍 병자를 걷게 하심으로써 예수님께서 하느님을 모독하셨다는 율법 학자의 비난이 근거 없다는 것을, 그리고 이제 예수님께서 어떤 분이신지를 다시금 생각하게 해주었습니다.

이렇게 예수님을 맞이하고 함께하는 지금이 어떤 때일까요? 가장 좋은 때입니다. 문제는 가장 좋은 때, 은총으로 충만한 때를 살면서도 불구하고 ‘믿음 없음’으로 인해 가장 좋은 때를 살지 못한다는 것입니다.

예수님께 믿음을 두지 못하는 율법 학자들이 오늘의 상황을 마주하면서 기뻤을까요? 아닙니다. 가장 힘들고 어려운 시간을 보낼 수밖에 없을 것입니다. 예수님을 모시지 않고 있기 때문입니다.

예수님께 다가와서 겸손하게 자신의 모든 것을 내려놓는 사람이 되어야 합니다. 가장 좋은 때를 사는 비결입니다.

심판 날에 우리는 무슨 책을 읽었는지가 아니라, 무엇을 했는지 질문을 받게 될 것입니다(토마스 아 켐피스).

 기대하지 마라, 이런 개는 꼭 문다!

전삼용신부-

 

유튜브 묵상 동영상 : https://youtu.be/SIG30_rvUjU

오늘 복음에서 예수님은 세리와 죄인들과 함께 어울리십니다. 바리사이들은 이것에 기분 나빠합니다. 하지만 예수님은 누구와 함께하셔야 하는지 아십니다. 

    왜 바리사이들과 함께하지 않으셨을까요? 그들 마음을 아시고 계셨기 때문입니다. 그들은 개로 치자면 언젠가는 반드시 예수님을 물 수 있는 개들과 같았습니다. 그런 개 무리 안에 섞이면 어떻게 되겠습니까?

  

    1994년, 자신의 부모를 살해하는 존속살해를 저질러 현재까지 사형수로 복역하고 있으며, 대한민국 최악의 존속 살해범을 논할 때 첫 손으로 꼽히고 있는 범죄자가 있습니다. 박한상입니다. 

    박한상은 사실 태생부터 상당히 안 좋은 인성을 가졌습니다. 이 때문에 학교와 병원을 옮겨 다녀야 했습니다. 친구들과 술을 마시며 비행을 일삼고 싸움질과 폭력을 행사하는 학교폭력 가해자였습니다. 이런 아이가 도박과 쾌락에 빠졌으니 돈도 안 주며 늦게서야 그를 질책하는 부모를 어떻게 했겠습니까? 어렸을 때부터 우리는 어떤 자녀가 나를 물 수 있는지 알 수 있습니다. 

  

    세상의 많은 이들을 힘들게 만드는 푸틴은 어렸을 때 어땠을까요? 그냥 깡패였습니다. 남을 지배하고 싶은 욕망이 강했습니다. 어린 시절부터 자신보다 덩치가 큰 형들과도 싸우고 다니는 동네의 말썽꾸러기였습니다. 

    학교에 들어간 후에도 숙제는 나 몰라라 하고 칠판 지우개를 친구에게 집어던지고 수업 중에도 큰 소리로 노래를 부르는 등 늘 주변으로부터 손가락질받는 문제아였습니다. 게다가 초등학교 시절부터 불량한 애들이랑 어울리며 온갖 사고란 사고는 다 치고 다녔습니다. 어린 시절부터 첩보원이 되고 싶었던 푸틴은 무술을 연마하여 삼보와 유도 등 무술을 배웁니다. 레닌그라드에서 열린 삼보나 유도 대회에서 우승하였을 정도였습니다. 

  

    히틀러도 마찬가지입니다. 그런데 히틀러는 운동도 잘하지 못했습니다. 미술로는 누군가를 지배하거나 많은 돈을 벌 수 없었습니다. 그의 어린 시절을 보면 우쭐하고 대장을 하고 싶어 하는 성격이었다고 합니다. 그럼에도 노력은 하지 않았습니다. 학교 선생님은 이렇게 히틀러를 평가했습니다. 

    “1. 재능은 없고, 성실하지 않으며 교칙에 순응하지 않고 고집이 세며 고자세임. 2. 또한 꾸지람하면 오만불손하며, 급우들 위에 군림하고 싶어 함.”

히틀러는 어떤 곳에서도 인정받지 못했지만, 군인이 되어 전쟁하는 중에는 자기 지배력을 통제할 필요가 없었기에 가장 행복했다고 합니다. 그리고는 수천만 명이 죽게 된 전쟁을 일으켰습니다. 

  

    ‘개는 훌륭하다’를 보면 주인을 무는 개들이 나옵니다. 이 개들의 특징은 ‘세속-육신-마귀’를 벗어나지 못했음을 알 수 있습니다. 

    먼저 ‘소유욕’이 큰 영구는 주인집이 자기 것이라 여깁니다. 그래서 집에 들어가는 주인을 물려고 합니다. 

또 ‘식탐’견도 여럿 나옵니다. 식탐이 많은 개는 주인이 밥을 주는데도 주인이 밥그릇을 만지면 성질을 부립니다. 

마지막으로는 ‘지배욕’이 강한 개가 나옵니다. 라오는 어렸을 때 받은 상처의 화풀이를 주인에게 합니다. 

  

    이들에게 하는 훈련은 그것들의 욕구에 맞춰져 있습니다. 이들이 주인을 물지 않게 하려면 탐욕이 강한 개에게 누가 주인인지 알려주고, 식탐이 많은 개에게는 그 밥이 누구에게서 오는지 알려주며, 지배욕이 강한 개는 물속에 집어넣어 주인에게 의지하게 만듭니다. 

    결국 세속-육신-마귀는 부모의 사랑을 받지 못한 개들에게서 나오고 그 개들이 남을 물지 않게 만들려면 그 탐욕-식욕-지배욕을 줄여주는 수밖에 없다는 결론입니다. 다시 말하면 삼구가 강한 개는 반드시 사람을 문다는 것이 됩니다. 인간도 마찬가지입니다. 

 

    하지만 인간이 한 번 그것들에 빠지면 개처럼 길들일 수는 없는 일입니다. 왜냐하면 강 훈련사처럼 통제해 줄 어른이 없기 때문입니다. 박한상의 아버지는 늦게서야 그를 길들이려 했습니다. 

    “너는 어떤 일도 할 수 없는 놈이다. 그렇게 말썽을 피우려면 호적을 파라.”

하지만 아들에게 물려 돌아가셨습니다. 그러니 이런 아이들이 생기지 않게 만드는 게 중요합니다. 그리고 주님께서는 그 가장 좋은 방법을 알려주셨습니다. 바로 ‘십일조’입니다. 

  

    세속-육신-마귀는 십일조만 낼 줄 알면 다 해결됩니다. 바리사이들은 오히려 돈에 대한 욕심, 쾌락, 교만을 키우기 위해 십일조를 했습니다. 이것을 줄이기 위해 내게 해야 합니다. 모든 것은 주님 것이고 또 먹을 것을 좀 절제하고 그리고 주님께 의지하게 만들기 때문입니다. 그러면 사람을 무는 자녀로 성장하지 않고 사람을 살리는 자녀로 성장합니다. 우리들도 결국 구원을 못 받는 사람이 되지 않도록 십일조를 삼구를 없애려는 마음으로 내도록 합시다.

 말씀에 굶주린 사람들, 가치에 목마른 세상

-이기우신부-

 

유튜브 묵상 동영상 : https://www.youtube.com/watch?v=GTdUtp9OM8U

 <“나는 의인이 아니라, 죄인을 부르러 왔다.”>

​-이영근신부-

 

우리 모두는 하느님의 부르심을 받은 사람들입니다.

그런데 하느님께서는 대체 우리의 어떤 모습을 보고 부르셨을까?

우리의 잘난 모습, 우리의 능력, 혹은 우리의 선함, 봉사정신, 아니면 당신께 대한 충성이나 믿음을 보고 부르셨을까?

 

예수님께서는 말씀하십니다.

“나는 의인이 아니라, 죄인을 부르러 왔다.”

(마태 9,13)

 

이는 우리가 죄인인 까닭에 부르셨다는 말씀입니다.

그렇습니다.

그리스도인이란 죄를 짓지 않은 이들인 것이 아니라 죄인들입니다.

 

그러나 그냥 죄인인 것이 아니라 이미 용서받은 죄인입니다.

그러기에 우리도 용서해야 하는 일을 해야 하는 이들입니다.

 

신명기 저자는 말합니다.

“주님께서 너희에게 마음을 주시고 너희를 선택하신 것은, 너희가 어느 민족보다 수가 많아서가 아니라, 너희를 사랑하시어 구해내셨다.”

(신명 7,7-8)

 

그러니 우리는 하느님의 사랑, 하느님의 자애와 호의를 입어 부르심을 받은 것입니다.

그토록 사랑과 호의를 입은 이들이기에, 한편으로는 그렇게 사랑과 호의를 베푸는 일을 소명으로 받은 이들입니다.

그토록 자비와 용서를 입었기에, 그렇게 자비와 용서하는 일을 소명으로 받은 이들입니다.

 

그러니 예수님께서 우리에게 “나를 따라라” 하심은 우리도 죄인을 용서하라는 말씀입니다.

당신께 받은 그 용서와 사랑, 그 자애와 호의를 베풀라는 말씀입니다.

그것은 “내가 바라는 것은 희생제물이 아니라 자비다.”(마태 9,13) 하신 말씀이 무슨 뜻인지 배워 실행하는 것이 됩니다.

그러기에 오늘 우리는 나약하고 부족함이 많은 죄인들인 내 형제들을 단죄하기보다 하느님의 자비의 마음, 호의의 마음으로 받아들여야 할 일입니다.

 

<팡세>를 쓴 파스칼은 이렇게 말합니다.

“인간에는 두 종류가 있다.

하나는 자기를 죄인이라고 생각하는 의인이며, 하나는 자기를 의인이라고 생각하고 있는 죄인이다.”

 

오늘, 나는 죄인인가? 의인인가?

만약 죄인이라면 예수님을 만날 수 있을 것입니다.

그리고 죄인들의 친구인 그분을 친구로 맞이할 수 있을 것입니다.

 

그렇습니다.

주님! 저는 죄인입니다.

당신은 죄인인 까닭에 저를 부르셨습니다.

찾기도 전에 먼저 부르시고, 청하기도 전에 먼저 용서하셨습니다.

 

하오니, 이제 용서받았으니 용서하게 하소서.

먼저 찾아가고 먼저 용서하게 하소서.

아멘.

 

<오늘의 말 · 샘 기도>

 

“내가 바라는 것은 희생제물이 아니라 자비다.”

(마태 9,12)

 

주님!

당신이 바라시는 바를 알게 하소서!

제가 바라는 것이 아니라 당신이 바라는 것을 바치게 하소서.

희생제물이 아니라 제 행실을 바치게 하소서.

제 자신이 아니라 타인을 위하여 내어놓게 하소서.

제 자신이 자비의 산제물이 되게 하소서.

아멘.

 

 

지난 매일복음 묵상 글 보기 : 

2018년 7월 6일 연중 제13주간 금요일

 

 

오늘의 성인 : 

http://maria.catholic.or.kr/sa_ho/saint.asp

  

프란치스칸 성인들 : https://www.roman-catholic-saints.com/franciscan-calendar.html 

   

되새기고 싶은 글들