스승

스승

사원에선 네 명의 비구니가 기도 중입니다. 두 명은 젊은 비구니였고 두 명은 늙은 비구니였습니다. 특히 한 비구니는 너무 노쇠해 앉지도 못하고 누운 채 기도하고 있었지요. 이곳에서 승려가 되는 것은 선택받은 인생을 사는 일이 됩니다. 승려가 되면 결혼할 수 없고, 보통 사람보다 휠씬 더 높은 지식을 습득해야 되며, 평생 영적 세계만을 추구하고 삽니다. 티베트 불교에서 영적 세계에 대한 추구는 곧 헌신이며, 헌신은 절대적 진리에 도달하는 가장 빠른 길입니다. 그러나 헌신을 감내하려면 무엇보다 먼저 마음 깊은 곳에서 갈망과 염원이 솟아나야 합니다. 삶의 ‘순수한 비전’에 대한 갈망과 염원이 없으면 헌신은 불가능하기 때문입니다. 깊은 갈망과 염원을 갖고 삶의 진실에 대해 헌신할 준비가 된 사람에게 필요한 것은 스승입니다. 티베트 불교에서 영적인 인도자가 되는 스승의 존재는 매우 중요합니다. 내적 스승의 권능을 받아들이는 것이야말로 참된 진리를 받아들이는 것이 됩니다. 갈망과 존경을 함께 아우르는 티베트 말로 모귀(mogu)가 있습니다. 모귀의 마음으로 스승의 뒤를 따라가면 누구나 윤회의 바다를 건널 수 있다고 그들은 믿습니다. 당신은 어떻습니까. 내가 묻고 싶은 것은, 우리에게 어떤 갈망과 염원이 남아 있으며, 모귀의 마음으로 헌신할 어떤 스승을 영혼 속에 품고 있느냐 하는 것입니다. 개발 위주의 숨가쁜 연대를 살아오면서 우리가 진실로 잃어버린 것은 갈망과 염원이며, 동시에 그리워해야 할 그 어떤, 스승의 존재는 아닐런지요. 갈망과 염원이 없는 삶은 우물이 없는 집과 같이 삭막하겠지요. 절대적 진리를 그리워하는 삶의 순수한 비전을 향한 갈망과 염원말입니다. 박범신 <비우니 향기롭다>에서