진정한 행복은 휴식에서/월호스님

 

 

**진정한 행복은 휴식에서**

파스칼은 ‘인간의 모든 불행은 단 한 가지, 고요한 

방에 들어앉아 휴식할 줄 모르는 데서 비롯된다’고 

말했습니다. 이는 고요한 방에 들어 앉아 휴식할 줄 

아는 것이야말로 행복의 지름길이라는 것입니다.

너무나도 쉬운 지름길을 두고 그 동안 우리는 너무 

멀리 돌아오지 않았나 생각해 봅니다. 

행복을 찾아서 · · ·.

사실 고요한 방에 들어앉아 휴식한다는 것이 쉬운 

일은 아닙니다. 우선 그만한 시간을 낸다는 것도 

쉽지 않은 일이겠지만, 대부분의 사람들은 쉴 수 

있는 시간이 주어지더라도 무언가를 해야만 한다고 

생각합니다. 하다못해 TV라도 시청하든가, 신문 잡지

라도 뒤적거리거나 음악이라도 들어야 마음이 편한 

것입니다.

아무것도 하지 않는다고 해서 잠을 연상해서는 

안 됩니다. 잠은 진정한 휴식이 아닙니다.

그것은 육신의 휴식은 될 수 있을지 몰라도, 

영혼의 휴식은 아니기 때문입니다.

진정한 휴식은 다름 아닌 ‘깨어있음’입니다.

이것은 외부의 잡다한 사물이나 사건에 몰두해 있는 

것이 아니라 스스로의 내면에서 깨어있는 것입니다.

이와 같은 깨어있음은 스스로를 지켜볼 수 있어야 

함을 의미합니다. 예컨대 생시에는 자신의 몸뚱이를 

지켜볼 수 있는 것처럼, 마음으로는 자신의 몸과 

마음을 지켜보고 있는 것이 마음의 ‘깨어있음’입니다.

그런데 마음은 잠시도 머무르지 않고 흘러가는 것이

므로, 지켜봄은 곧 머무르지 않음을 의미합니다. 

즉 어떠한 생각이나 상념에도 머무르지 않고 흘러가는 

생각들을 마치 흐르는 강물을 바라보듯이 지켜볼 수 

있다면, 그것이 바로 깨어있는 상태이며 진정한 

휴식의 상태가 되는 것입니다. 그렇게 될 때 비로소 

존재한다는 사실 그 자체 만으로도 행복을 느낄 수 

있게 됩니다. 이것이야말로 대상이 필요 없는 행복, 

스스로 충만한 행복, 진정한 행복에 다가서는 지름길

인 것입니다.

《능엄경》에서는 이를 일컬어 ‘쉬는 것이 곧 깨달음’

이라고 표현하고 있습니다. 진정한 휴식은 곧 깨달음

이라는 것입니다. 존재 자체가 눈의 피로에 의해서 

생겨난 허공의 꽃(空華)과 같은 것이기 때문이지요.

그러므로 존재의 근원을 알고자 한다면, 다만 쉬고 

또 쉬어 가면 될 뿐입니다. 단 한 가지 진정한 쉼을 

위해 필요한 것이 있다면, 그것은 바로 ‘깨어있음’

입니다. 바로 마음이 나를 지켜보는 상태입니다.

월호스님

[언젠가 이 세상에 없을 당신을 사랑합니다]중에서